La société se venge de ceux qui ne se plient pas à ses habitudes. Albert Camus
Le peu rend-il malheureux ?
La question paraît simple, presque naïve. Pourtant, elle ouvre une fissure.
Lorsque l’on manque de tout, le peu est une souffrance évidente. Il humilie, il use, il enferme. La misère n’a rien de philosophique : elle est brutale, concrète, sans consolation. Mais il existe une autre pauvreté, plus silencieuse, presque incomprise : celle du peu choisi.
Car on peut tout se permettre, matériellement, et pourtant décider de se contenter de presque rien. Manger sobrement, s’habiller sans éclat, vivre sans accumulation. Et être heureux ainsi. Du moins intérieurement.
Mais ce bonheur discret dérange.
Dans un monde où l’on prouve sa place par ce que l’on consomme, choisir le peu devient un acte suspect. Une simple part de pizza, quand on pourrait acheter un repas complet, ne dit plus la modération : elle suggère l’avarice, le manque de soin de soi, parfois même l’échec. Le regard d’autrui ne demande pas d’explication ; il classe.
Alors naît une inquiétude diffuse. Non pas le manque, mais la peur de l’exclusion sociale. Être mis à distance. Être perçu comme celui qui ne joue pas le jeu. Celui qui ne sort pas, qui ne possède pas le dernier objet, qui ne participe pas à la comédie générale.
Peu à peu, on apprend à se trahir légèrement. On achète sans désir. On sort sans envie. On accumule pour être tranquille. Non pour vivre mieux, mais pour éviter d’être mal vu. La liberté intérieure se négocie contre une paix sociale précaire.
Ainsi, le peu ne rend pas malheureux. Ce qui rend malheureux, c’est de devoir s’en excuser.
Ce qui pèse, ce n’est pas la sobriété, mais l’obligation permanente de prouver que l’on existe selon les normes du monde.
Dans cette société, le bonheur qui ne se montre pas inquiète. La joie sans vitrine paraît dangereuse. Et l’homme qui se contente du peu devient étranger parmi les siens.
Chafik Ghenai Facebook
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